本篇文都比邻整理教育学考研人物及主要考点介绍：王守仁的教育思想，速来围观！明代思想家王守仁的“致良知”和儿童教育思想理论，需要考生们深入学习。文都比邻 教育学教研组定期更新2022教育学考研人物及考点介绍，更多内容点击教育学考研备考指导栏目，或订阅公众号【文都比邻教育学考研】，了解最 新考研热点资讯。
一、教育学家人物介绍
王守仁(1472—1529年)，字伯安，号阳明，浙江余姚人。21岁中浙江乡试，28岁举进士，曾任刑部主事、兵部主事等。武宗正德元年(1506年)，因上疏援救戴铣等而得罪宦官刘瑾，被谪为贵州龙场驿丞。刘瑾被诛后，王守仁先后任庐陵知县、南京刑部主事、考功郎中、南京太仆寺少卿、鸿胪寺卿等职。正德十四年，他率兵平息宁王朱宸濠在江西南昌发动的叛乱。他概括他一生干了两件事:“破山中贼”、“破心中贼”，并深感“破山中贼易，破心中贼难”。十六年，升任南京兵部尚书(属闲职)，受封“新建伯”，死后谥号“文成公”，从祀孔庙。
王守仁继承和发展了陆九渊的学说，提出“心即理”、“致良知”、“知行合一”等命题，创立了与程朱理学相径庭的“阳明学派”(亦称“姚江学派”、“王学”)。其学说以“反传统”的姿态出现，在明中叶以后曾广为流行，并曾流传到日本，对明治维新产生过积极影响。王守仁从34岁起，开始从事讲学活动，直至去世，前后历时23年。其中除6年(1522—1527年)是专门从事讲学之外，其余均是一面从政，一面讲学。
早在弘治十八年(1505年)，王守仁就开始讲学授徒，倡言“身心之学”，叫人“先立必为圣人之志”。他与翰林庶吉士湛若水(1466—1560年)结交，“共以倡明圣学之事”。在他被贬谪龙场后，开创“龙冈书院”，后在贵阳的书院任主讲。在北京、江西和南京做官期间，曾兴办社学，修建濂溪书院、阳明书院，又集门人于白鹿洞书院，还在浙江设立稽山书院，从事兴学、讲学共二十三年。尤其在他五十岁后从嘉靖元年到六年期间他曾专门在稽山书院、龙泉寺中天阁聚众讲学，从事著作。当时四方游学之士多集合于余姚一地，听讲者不断增多，“环坐而听者三百余人”。可谓盛极一时。
正德七年，他与徐爱同舟返乡，在舟中与之讲论《礼记·大学》宗旨。诚然，王守仁如此热心设学、讲学，其目的一是为了传播自己的学说，二是为了对民众加强封建伦理道德教化，即所谓“破心中贼”。但在客观上，对于明中叶以后书院的发展，讲学之风的兴起，起了积极的推动作用。正如沈德符在《野获编·畿辅》中所云王新建(即王守仁)以良知之学，行江浙两广间，而罗念庵、唐荆川诸公继之，于是东南景附，书院顿盛。”
王守仁的学术和教育思想，不仅在中国影响很大，而且远播海外;弟子门人遍布各地。他的著作有《王文成公全书》38卷，主要教育著作有《答顾东桥书》、《稽山书院尊经阁记》、《训蒙大意示教读刘伯颂等》、《教约》等。其中反映教育思想的主要有《传习录》、《大学问》等。
二、王守仁的教育学理论贡献
1.论教育的作用
王守仁十分重视教育对人发展所起的重要作用，提出了“学以去其昏蔽”的思想。它是以“心学”的观点来阐明这一思想的。王守仁认为教育的作用就在于去除物欲“良知”的昏蔽。从积极的角度来说，王守仁又认为教育的作用是“明其心”，即在王守仁看来，教育的作用在于实现“存天理，灭人欲”的根本任务。基于此，他认为用功求学受教育，并不是为了增加什么新内容，而是为了日减“人欲”。王守仁关于教育作用的思想是建立在唯心主义“心学”基础上的。他认为，“良知”人人都有，因此人人都有受教育的天赋条件，圣愚的区别仅在于能不能“致良知”，教育是为了去除物欲对“良知”的昏蔽，因此他“不假外求”，而重在“内求”，即强调人的主观能动性的发挥。
2.论儿童教育
(1)揭露和批判传统儿童教育不顾儿童的身心特点;
指出当时从事儿童教育的老师每天只是督促儿童读书写字，责备他们修身，但不知道用礼义来引导;想使他们聪明，但不知道用善德来培养。不顾儿童的身心特点，把他们当作小大人，这是传统儿童教育的致命特点。
(2)儿童教育必须顺应儿童的性情;
他主张儿童教育必须顺应儿童的身心特点，使他们“趋向鼓舞”，“中心喜悦”。这样儿童自然就能不断的长进，好比时雨春风滋润草木一样。
(3)儿童的教育内容是“歌诗”、“习礼”和“读书”;
王守仁认为，对儿童“诱之歌诗”，不但能激发他们的意志，而且能使其情感得到正当的宣泄，有助于消除他们的忧闷和烦恼。“导之以礼”不但能使儿童养成威严的仪容和仪表，而且又利于锻炼身体，增强体质。“讽之读书”不但能增强儿童的知识，开发其智力，而且还能“存其心”，“宣其志”，有利于培养儿童的道德观念和理想。
(4)要“随人分限所及”，量力施教。
王守仁认为，儿童时期正处在一个重要的发展时期，儿童的精力、身体、智力等方面都在发展过程中。因此，教学必须考虑到这个特点，儿童的接受能力发展到何种程度，便就这个程度进行教学。王守仁还认为，儿童教学“授书不在徒多，但贵精熟”。因此教学应该留有余地，“量其资禀”。
王守仁的儿童教育思想，其目的虽是为了向儿童灌输封建伦理道德，但他反对“小大人”似的传统儿童教育方法和粗暴的体罚等教育手段，要求顺应儿童性情，根据儿童的接受能力施教，使他们在德育、智育、体育和美育等方面得到发展，反映了其教育思想的自然主义倾向。早在十五、十六世纪就提出这一思想实在是难能可贵的。
3.儿童教育思想的现实启示
(1)把儿童当儿童看待，用儿童的标准去要求儿童;
(2)注重儿童的道德教育;
(3)教育儿童的时候以正面教育为主;
(4)培养儿童的全面发展;
(5)因材施教，量力施教;
(6)对儿童要慈爱、包容。
三、 教育学考研热门考点
教育学考研中关于王守仁的考试热点：
教育学311(摘自2022《教育学阿范题：刷题宝典》试题册p68)
教育硕士333(摘自2022《教育硕士333阿范题：刷题宝典》试题册p45)
以上即教育学考研人物及考点介绍：王守仁的教育思想，想要了解更多教育学考研院校信息和考研常识，可以持续关注文都比邻官网。具体2022年教育学考研院校直通车课程可咨询在线课程顾问老师。【在线咨询】
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